Naluri manusia semuanya memiliki sifat kasih sayang serta ingin dikasihi serta disayangi. Ini adalah sifat fitrah manusia. Bayi yang baru lahir perlu dibelai ibu bapanya bagi mencernakan kasih dan sayang. Kegembiraan ibu bapa adalah suatu tanda lahirnya perasaan kasih dan sayang terhadap bayinya.
Fitrah kasih dan sayang bukan hanya wujud dalam diri manusia bahkan juga haiwan mempunyai fitrah ini. Jelas boleh kita perhatikan bagaimana haiwan peliharaan yang menyayangi anak-anaknya serta melindunginya dari sebarang mara bahaya.
Dalam konteks berpersatuan atau berjamaah pula seringkali istilah Ukhuwah yang memberi makna yang hampir sama tetapi mengharap pemahaman yang lebih bermakna. Sesuatu gerak kerja yang dibuat secara berkumpulan, berpersatuan atau berjamaah seringkali istilah ukhuwah digunapakai. Ini bagi mengambarkan rasa kemesraan wujud dalam kumpulan, persatuan atau jamaah semasa melaksanakan gerak kerja mahupun tanggungjawab.
Seringkali ketika memberi ceramah dengan mahasiswa/i soalan bagaimana ukhuwah dapat wujud serta mampu bertahan diajukan oleh mereka. Bahkan kadangkala sesuatu program itu gagal mencapai sasaran akibat dari 'masalah' ukhuwah. Perpecahan wujud juga berpunca dari 'masalah' ukhuwah. Pernah juga program khas dianjurkan semata-mata untuk mengatasi 'masalah' ukhuwah.
Persoalannya kenapakah ukhuwah merupakan suatu perkara yang penting?
Ya! Ianya memang penting hanya dengan wujudnya ukhuwah barulah gerak kerja mampu dilaksana dengan penuh tanggungjawab diselami kasih sayang. Ukhuwah perlu dijaga dengan penuh cermat dan hati-hati kerana bila rosaknya ukhuwah, proses membaikinya memakan masa yang panjang. Apatah lagi seringkali ianya akan gagal mengembalikan ukhuwah yang telah dibentuk seperti awalnya.
Antara punca-punca ukhuwah yang retak adalah kerana persahabatan yang tidak ikhlas dan jujur. Ini akan menghasilkan penyakit-penyakit baru yang menyebabkan syak-wasangka, penipuan, dusta, mungkir janji, hilang kepercayaan dan pelbagai lagi penyakit yang dihasilkan oleh hati.
Penyakit ini jangan sekali dipandang mudah kerana ianya akan merebak dan akhirnya akan merosakkan amalan. Sekiranya tidak dirawat maka penyakit baru akan mulai hinggap seperti ego, bongkak, ujub, riak dan pelbagai lagi. Dalam Islam penyakit ini hendaklah dirawat dengan banyak beristigfar, bermuhasabah diri serta berdoa kepada Allah agar penyakit ini dapat disembuhkan.
Rasulullah memberi amaran keras sekiranya penyakit hati ini hinggap dalam diri manusia ianya mampu mengheret ke lembah yang sangat merbahaya. Perhatikan maksud hadis ini
Fitrah kasih dan sayang bukan hanya wujud dalam diri manusia bahkan juga haiwan mempunyai fitrah ini. Jelas boleh kita perhatikan bagaimana haiwan peliharaan yang menyayangi anak-anaknya serta melindunginya dari sebarang mara bahaya.
Dalam konteks berpersatuan atau berjamaah pula seringkali istilah Ukhuwah yang memberi makna yang hampir sama tetapi mengharap pemahaman yang lebih bermakna. Sesuatu gerak kerja yang dibuat secara berkumpulan, berpersatuan atau berjamaah seringkali istilah ukhuwah digunapakai. Ini bagi mengambarkan rasa kemesraan wujud dalam kumpulan, persatuan atau jamaah semasa melaksanakan gerak kerja mahupun tanggungjawab.
Seringkali ketika memberi ceramah dengan mahasiswa/i soalan bagaimana ukhuwah dapat wujud serta mampu bertahan diajukan oleh mereka. Bahkan kadangkala sesuatu program itu gagal mencapai sasaran akibat dari 'masalah' ukhuwah. Perpecahan wujud juga berpunca dari 'masalah' ukhuwah. Pernah juga program khas dianjurkan semata-mata untuk mengatasi 'masalah' ukhuwah.
Persoalannya kenapakah ukhuwah merupakan suatu perkara yang penting?
Ya! Ianya memang penting hanya dengan wujudnya ukhuwah barulah gerak kerja mampu dilaksana dengan penuh tanggungjawab diselami kasih sayang. Ukhuwah perlu dijaga dengan penuh cermat dan hati-hati kerana bila rosaknya ukhuwah, proses membaikinya memakan masa yang panjang. Apatah lagi seringkali ianya akan gagal mengembalikan ukhuwah yang telah dibentuk seperti awalnya.
Antara punca-punca ukhuwah yang retak adalah kerana persahabatan yang tidak ikhlas dan jujur. Ini akan menghasilkan penyakit-penyakit baru yang menyebabkan syak-wasangka, penipuan, dusta, mungkir janji, hilang kepercayaan dan pelbagai lagi penyakit yang dihasilkan oleh hati.
Penyakit ini jangan sekali dipandang mudah kerana ianya akan merebak dan akhirnya akan merosakkan amalan. Sekiranya tidak dirawat maka penyakit baru akan mulai hinggap seperti ego, bongkak, ujub, riak dan pelbagai lagi. Dalam Islam penyakit ini hendaklah dirawat dengan banyak beristigfar, bermuhasabah diri serta berdoa kepada Allah agar penyakit ini dapat disembuhkan.
Rasulullah memberi amaran keras sekiranya penyakit hati ini hinggap dalam diri manusia ianya mampu mengheret ke lembah yang sangat merbahaya. Perhatikan maksud hadis ini
Hadis Abdullah bin Amru r.a katanya:
Rasulullah s.a.w pernah bersabda: Ada empat perkara jika sesiapa yang mempunyai empat perkara tersebut, maka dia merupakan orang munafik. Sesiapa yang bersifat dengan salah satu daripadanya bererti dia bersifat kemunafikan, sehinggalah dia meninggalkannya iaitu apabila bercakap dia berbohong, apabila membuat persetujuan dia mengkhianati, apabila berjanji dia menyalahi dan apabila berlaku pertikaian dia melampaui batas.
(Muttafaq ‘alaih)
Rasulullah s.a.w pernah bersabda: Ada empat perkara jika sesiapa yang mempunyai empat perkara tersebut, maka dia merupakan orang munafik. Sesiapa yang bersifat dengan salah satu daripadanya bererti dia bersifat kemunafikan, sehinggalah dia meninggalkannya iaitu apabila bercakap dia berbohong, apabila membuat persetujuan dia mengkhianati, apabila berjanji dia menyalahi dan apabila berlaku pertikaian dia melampaui batas.
(Muttafaq ‘alaih)
Sifat munafik dianugerahkan kepada mereka yang memiliki empat perkara ini. Mungkinkah kita termasuk dalam golongan ini?
Adakah kita merasa biasa je bila berdusta/menipu/berbohong...
Bagaimana pula dalam persahabatan kita melanggar persetujuan yang telah ungkapkan kepada sahabat...Adakah ini juga biasa je...
Memungkiri janji yang telah dipersetujui juga adakah biasa je bagi kita....
Faktor ini menjadi penyumbang besar kepada keruntuhan ukhuwah serta mendapat anugerah yang hina disisi agama.
Oleh itu rawatan segera amatlah perlu bagi mengatasi hal ini. Bagi mengelakkan hubungan ukhuwah terlerai maka eloklah seringkali muhasabbah diri atas kesilapan dan kesalahan.
Bila ukhuwah sudah terlerai cacatlah persahabatan, pincanglah gerak kerja dan hilanglah kepercayaan.
Marilah kita ambil ikhtibar dari hadis diatas bagi menjamin agar tidak termasuk dalam golongan yang disebut oleh Rasulullah.
Binalah dan jagalah ukhuwah agar ianya tidak terlerai.............
